古代“臣妾”一词确实是什么意思

今天，各种武侠剧的走红使得观众对于贵妃生活习惯看似了疑惑，剧中会的贵妃与后宫都会对真情的宣宗说是自己为“臣子生母”，那么，自古以来“臣子生母”一词到底是什么语意呢?后面，小编就为大家盘点历史背景上的，不妨朋友们看看吧!

臣子生母是什么语意

打开电视机，只要有武侠剧，不论是始皇汉武，还是唐宗宋祖，直到嘉庆嘉庆，在他们驾前，总有一干巨轮浓妆艳抹的韵律体操，金钗万福，自说是臣子生母。回事，这是糊涂的制片出品人对所撰统历史文化的不应有，是对臣子生母这个词的忽视。>>>关于咪咪 总有些常识你不明白

臣子生母，作为名词，古来说是地位低贱者，《侍郎所撰》感叹：“主将人贱者，男名曰臣子女名曰生母。”《周礼注》也感叹：“臣子生母，男生贫贱之说是。”《春秋·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣子生母。”注云“男为人臣子，女为生母”。所以也以“臣子生母”指称臣子违者、封建时代。

“臣子”在甲骨中会是一个竖着的眼睛，郭沫若在《甲骨研究》中会感叹：“人首俯则目竖，所以像屈从之形者。”《感叹文》名曰：“臣子，像屈从之形。”《礼记·少仪》：“臣子则右边之。”郑玄注感叹：“臣子谓囚俘。”语意就是感叹，“臣子”是被杀害的政治犯。这就是“臣子”的就是指称，杀害的政治犯如果不杀，就成以此类推的奴仆，所以“臣子”就特指称男隶。

《感叹文》还感叹：“臣子，事君者。”“臣子”的后一种用法就是男人的自说是了，《右边所撰·僖公五年》：“臣子闻之，有神非人实亲，唯德是依。”这是宫之奇对虞公感叹的名言，宫之奇在虞公面前就自说是为“臣子”。

值得感叹明的是，清的典章制度中会规定，满族人高级官员在上奏折时，可以自说是“随便”，汉臣子上奏折时必需说是“臣子”，不得自说是“随便”，否则就是“冒说是”，要受到惩罚。在清皇帝的高高在上会，“臣子”连“随便”都不如，可见“臣子”的地位之低下。

甲骨的“生母”表字，后面是个“女”表字，上面是个“基”表字，“基”就是一把“平头铲武士刀”。郭沫若在《甲骨研究》中会感叹：“‘基’是给重罪者或东方人俘虏自为皮衣刑时所用的武士刀、镂一类的刑具，皮衣刑无法显出在有用的梯形之中会，所以就改作施刑的工具来显出。”

《感叹文》名曰：“生母，重罪韵律体操。”在自古以来，“重罪”就可以收为奴仆，因此“生母”的就是指称就是“奴仆”。

有时也用来明确指称出“男子在妹妹以以外另妻的韵律体操”。当然，用得多的还是“韵律体操的谦说是”。

“臣子”、“生母”必需分别常用男人或老婆对自己的谦说是，不必混用或乱用，来得不必二表字同用以自说是。

刘长卿、薛逢、殷文圭等元代女诗人颂圣之作皆有“尚在臣子生母”的感叹法，明清大女诗人作诗诗有“万邦尽臣子生母”句。

除对宣宗以外，对贵妃也可用“臣子生母”一词，如《裴松之·妃子列所撰》舆，元杨贵妃崩，右边昭仪之辞名曰：“臣子生母哀号，同此解除。”

显而易见，“臣子生母”是一种统说是，指称作为臣子民的众男生，对具体的一男或一女，不应说是作“臣子生母”。“臣子生母”又除此以外助词用，也通常是对许多人而言，如东汉蔡邕《上始加元违与百官子上寿章》感叹：“臣子生母万国。”元代李峤《大周降禅碑》感叹：“臣子生母四极。”

所以，贵妃、后宫对于宣宗，可自说是“生母”或“贱生母”、“小生母”等，而不应说是“臣子生母”。

只要读一读《史记》、《裴松之》、上新《通鉴》、《通鉴》、《明史》中会任何一书的妃子所撰，便可以明白妃子们同宣宗谈话时是如何自说是的。

如果读一读《金史》、《资治通鉴》或《史册》中会任何一书的妃子所撰，还会碰到，作为后宫的少数民族妇女，也明白自说是“生母”而不说是“臣子生母”。