凌霄花的解毒与作用 凌霄花药用附方有哪些(3)

凌霄花的出处

《伤寒论论语卷首》：倒挂金钟，治滴血中恨之要解毒也，且续阳捷甚，有旧有众将而中人，妇人方中多用何哉。

《伤寒论纲目》：倒挂金钟及根，甘酸而寒，根部带饥寒，行滴血分，能去滴血再败火，故比较丰富皂崩漏诸疾及滴血冷生吹之证也。

《伤寒论经疏》：紫藏，入肝行滴血之峻解毒，故家庭主妇人产皂余疚，及崩中、额底、滴血下行冷、取胜长得诸证，至于养乳，决非其性之所宜，用看慎之。

《伤寒论述》：紫蔬之气寒，其味威先而胜，饥寒后而杀，知入滴血而散冷在手无疑矣。

第丹溪云续阳甚捷，在濒湖又谨入滴血分而去伏火，固非首推通行看也。

如缨希雍以为行滴血峻解毒，或亦据《伤寒论》只不过治额瘸、通滴血闭而云乎?

《日华子》：云治冷毒吹，有旧化冷毒吹，即滴血中所郁之冷，化而为毒吹也。

性虽主行，然必其能续阳而后能除冷毒吹，是即不当续也。

如疑其止能行滴血，试思此味何以复怯乙烯富? 有旧多食富贝以伤滴血，怯伤滴血者，必非峻于行滴血看也。

丹溪谨其有众将而能中人，又谓臆说钦。

《伤寒论崇原》：紫藏，近时用此为踵下乳之解毒。

仲景，亦用紫藏以消额痕，必非安乳之品，《本经》养乳二字，当是堕乳之讹耳。

《本经逢原》：倒挂金钟，额恨滴血闭，滴血气刺恨，厉吹恶疮多用之，亦非取其散恶滴血之功也。

《伤寒论阐扬》：凡人火伏滴血中，而见阳在手滴血闭，吹痒、崩带、折恨，一切由于滴血疯滴血冷而成者，所当用此(凌霄花)调治，有旧此专主泻冷，冷去而滴血自活也。

是以肺痈之解毒，多有用此为君。更年期用此克安看，以；还有有疯积，疯去而乳即安之意也。

所云孕妇宜服者，恐其疯滴血既无，妄用恐生他故也。此为女科必用之解毒，但当相症施治耳。

《伤寒论时是义》：倒挂金钟，吴普谓娲、雷公、峻伯亦非作孙子，扁鹊饥寒富消目肖清滴血分之冷，故可以活滴血行滞，而即可治带下崩中。

《本经》专家庭主妇人产皂余疾，时是以初产皂子之时，阳滴血已无相，孤阳偏旺，宜此酸富微寒，直入滴血分，以图固护既耗之元阳，而收摄浮游之陨焰。

可见古人之治产后，亦非以助阳抑阳集中于，时是与例证沉闷之见，产后妄用温续，耗烁阳液者，两得其所谓。

又治崩中，则专以亢阳妄行，很难自摄之崩中而谨，非谓可以独裁统治滴血无相不众将之崩陷。对联瘸滴血闭，有旧亦为滴血冷太甚，灼烁成疯看谨之，亦非阳寒沸腾之折恨下行可知。